时值麦收，骄阳似火。

大清早，趁凉快，农民们饭也顾不上吃，赶在太阳的前头，就下地了。舞动着镰，不停气，一直割到太阳升起老高，洒下灼人的阳光时，才放下手中的镰，直起腰身擦擦滚动的汗珠，望着脚下铺展开去的一大片麦子，满意的笑了。

太阳越来越毒。太阳直射头顶的时候也是一天中最热的时候，这时躺在麦茬儿上的一铺铺麦子从头至尾焦干，麦秸在噼哩啪啦的响。麦穗应和着，麦粒只想往外蹦。是时候了，该打起捆运到场上了。于是一声开工哨音，便集合了队伍，向烈日宣战了。为了配合“战斗”，学校放了麦假。我们一群小学生不甘落后，哨音一响，一个个比谁都跑得快，社员们还没到田垅，我们便已坐在了离麦地不远的树荫里，嘴里咂磨（？）着麦秸杆，甜甜的。班驳的树影画在光不溜秋的窄狭的脊背上。我们的任务是拾荒。社员们搂的搂，捆的捆，热火朝天。正是学大寨的时候，热情高，谁也不愿落后。我们跟在后面拾麦穗，眼睛盯着麦地，象小鸡寻食，在寻着一个又一个希望，筐里麦穗装满了，我们的希望也就装满了筐。

好热的天，太阳公公简直不想让人活了。刺眼炙人的光一个劲的往下洒。对于麦收这又是难得的好天。趁热收了，趁热打场，趁热晒谷。

每个人脸上都滚动着汗珠，男人的脊背滚落一个又一个太阳，溶入滚烫的黑土地，来年再生出希望。热很了，我们一群小学生便又躲在了树荫里。“为什么非要在一天中最热的时候收麦子呢，真是的，”我说。队长笑了笑：“小毛孩子懂个啥，焦干的麦子打得干净。”噢，记得麦穗还清的时候，我们几个放牛娃掐过麦穗吃，柔软的麦粒是一个个剥出来的。用火烧焦后就不一样了，双手一搓麦粒就滚了出来。

开学了，老师给我们出了一道作文题：《麦收时节》。平时作文，绞尽脑汁搜肠刮肚也难写出半字，这次就不同了，同学们获得了真实的素材和真实的感受，一挥而就，抒发出了自己的真情实感。农民们收获了，我们也收获了，短暂紧张的麦收胜利结束了，我们一个个虽被太阳晒得黢黑，心里却透亮了许多，懂得了许多，于是我写下了自己的体会：该播的时候播，该收的时候收，不要失去时机。

我想，人的一生大抵也是如此吧。

提起吃饺子，令我想起一次遭遇。

那年寒假，在县城下公共汽车时已是中午时分。车站门口满是熙攘攘的人群，摊当一向两边排开，热情地迎接着东奔西走南来北往的旅人。此时饥肠辘辘顾不上选择，我直奔一饺子馆，迎面招呼我的是一位年轻的姑娘。姑娘很美很甜。她不停地喊着：“大肉水饺，五角一碗。”声音甜甜的，清亮悦耳，在她的甜美的喊声中，迎来了一批食客，生意红红火火。是这很美很甜的吸引着食客，还是美味的大肉水饺吸引着食客？……

一手交钱一手交货，我从领衔主勺的中年妇女手中用五角钱换回一碗水饺，坐下便吃，三下五去二，一气吃完，起身就走。刚迈出一步，只听一声吆喝，“站住”。我被这突如其来的大音怔住了。接下去，那矮胖矮胖的中年妇女结结实实地挡住了我的去路，大有大打出手之势。

不给钱就走？”接着便骂了起来。

我对她不干不净的话语倒没在乎，说我不给钱让我莫名其妙。我，一介书生，虽穷！但，是万万不会赖帐的。

我俩争执起来。我说我先付钱后吃，她一口咬定我没有付钱。这下可热闹了，围观者越来越多，一双双不辩真伪的眼睛不悄地向我围攻过来。我满脸通红，尴尬之极。天哪，谁能帮我洗清这赖帐的罪名？罢罢罢，再给五角。转而一想，这不是等于承认自己赖帐吗，不行。相持不下时，那位很甜很美的姑娘勇敢的站在我这一边，为我作证，姑娘的公道使我如遇观音菩萨，心中一阵惊喜。这时，围观者的眼睛由凶变柔。还是走不了，中年妇女狠狠地瞪了姑娘一眼，仍挡住我的去路，为了尽快脱身，我只好忍气吞生再付了五角。心想，别说两个五角，就是十个五角也能付得起，只是这赖帐的罪名却背不起，好在有那很美很甜的姑娘作证，谁能说清？走了几步之遥，我听见那中年妇女责怪那姑娘：“没有见过，一家人的胳膊往外拐。”不忍心，回过头朝姑娘望去，那姑娘委屈的在哭。又看见，刚才一起吃饺子的那些人一个个笑咪咪的顺利地离开了饺子馆，一个个付了钱，宣布了吃饺子的合法。噢！原来他们是先吃后付帐。

别人都吃五角一碗，我却吃十角一碗，不过，我这一碗饺子有一半是教训。

吃饺子的遭遇，深深地烙在我的青春纪念册里，时不时地翻出这一页，就有一种说不清道不明的感受，仿佛也是一种人生。

一年暑假，回乡探亲，离家约十里地便下了公共汽车，徒步往家走。坐了六个小时的汽车，腰酸腿痛，走走也好。

走着走着，微风送来一股撩人食欲的甜瓜的芳香。距山下小路的垂直方向约百米处有一瓜棚，我喜不自胜，时值中午，暑热暑渴相煎，于是三步并作两向瓜棚走去。

一老者坐在瓜棚里两眼瞅着棚外的瓜地，憧憬着挥洒过汗水的土地。“老大爷……”话未说完，老者说，“想吃瓜吧？想吃瓜自个儿下地挑去。”

到了地头，我欣喜的愣住了，满地甜瓜，一个个都静卧在瓜蔓的怀里，散发着逼人的香气，晕晕乎象醉了酒。 老者瞧了一眼我摘来的两个甜瓜，若有所思：“你是乡下长的娃吧！？”我抬头望着对面的山：“翻过这座山，就可以瞧见我的家了。”噢，怪不得呢！”

我看着手中的两个歪着脖儿的两个甜瓜，有点得意，心想乡下人谁不知道歪瓜较甜呢？

蹲在地上边吃边与老者聊起来。外形不同都是甜瓜，都甜，这是真的。歪瓜为何较之貌俊的要甜些呢？老者也说不出个所以然来。我想歪瓜大概有在用“甜”来弥补自身的缺陷吧。歪瓜虽媸，吃起来真叫甜，不可貌相。若以貌取之，歪瓜岂不要被冷落，“甜”岂不要被埋没？由此想到用人，也不可以貌取之。孔子有个叫子羽的学生，相貌长得不好看，孔子以为他不会是好人，不料后来的事实证明他是个正直的人，一举一动，都很规矩，拜他为师的青年很多，名声也不小。所以孔子后来叹道：“以貌取人，失之子羽。”

还没走出大山的时候，真没少吃甜瓜，不消说，歪瓜吃得更多。那时还小，吃瓜不知味，只管填肚子。今天，算是领教了歪瓜的味，闻着甜香，吃着甜香，随着两阵饱嗝，甜香味在腹中乱蹿，我啧啧不已。

走时，老者硬往我包里塞了两个歪瓜，说是让我好好品品味。

当您觉得生活已经苦不堪言，自己几乎被难以忍受的重压所摧毁，一天二十四小时不再够用，您该怎么办？请想一想蛋黄酱瓶和啤酒。

这是一位哲学教授给他的学生们上的一课。

这天，教授带了一堆瓶瓶罐罐走进教室，像变戏法的一样，先把一个空的大号蛋黄酱瓶展示给学生们看，然后把高尔夫球一个一放进那瓶里，直放到齐瓶口。教授问学生：谁认为这个瓶子装满了？全班学生都举手，一致认为瓶子已经装满。

教授拿出一个纸袋，把里面的小石粒掏出来，一撮一撮地放进那个瓶子。小石子逐渐漏下，填补了高尔夫球之间的空隙，直至满到瓶口。学生们这才晓得，装了高尔夫球的瓶子，并没有满。这时教授又问：谁认为这个瓶子已经装满了？学生确信，这下子瓶子是一定满了，不能再放任何其他东西了。

可是教授又提起一个纸袋，朝那瓶中倒去。不料袋中装的是细沙，一股一股灌进瓶中，钻进小石子之间的空隙，直至满到瓶口。教授再次问学生，现在瓶子是否装满了？学生们想了一想，又一致坚决回答：这一次瓶子绝对装满了。

教授一弯腰，从讲台下面拿出两罐啤酒，慢慢地倒进瓶子，结果满满两罐啤酒，都渗进了沙粒之间肉眼看不到的空隙。 学生看到，都笑起来，明白了教授所要表达的意思。

这时教授开讲：我想请你们了解，这个瓶子就好比是我们的生活。当你们觉得自己的生活已经饱和，实际上你们的生活中还是有许多的空间，可以填补进去许多东西。而在你们的生活之中，有些事物是很重要的，就像这瓶中的高尔夫球一样，比如你们自己的家庭，亲人，孩子，你们自己的健康，你们自己的朋友们，你们自己的情感和热情。

为什么说这些高尔夫球是你们生活中最重要的事物呢？那就是说，就算你们失去了其他的一切，那些小石子和细沙，只要你们保留着这些高尔夫球，这个瓶子就仍然是满足的，你们的生活就不会空虚。

那些小石子，就好像是你们生活中间的第二等事情，比如你们的工作啦，你们的住房啦，汽车啦等等身外之物。这些东西在你们的生活中，都远不及高尔夫那么要紧。而至于细沙，那就好像生活中更加琐碎和没有价值的事情，比如清理房间等等。

最重要的是，你们要牢牢记住，如果你们最先用细沙装满了瓶子，那么你们将再没有空间去放置高尔夫球，甚至小石子。你们的生活中如果被琐碎细小而毫无价值的事务填满了，你们把所有的时间和精力都用来追求那些无聊的身外之物，那么你们到哪里去寻找空间来关心自己的家庭，亲人，孩子，健康，朋友，和感情。

教授总结，这就是生活的哲学，分清轻重主次，首先关怀对你们自己和家庭幸福最为重要的事情，那些高尔夫球。跟你们的孩子们一起游戏，按时做体检，约朋友出去吃个饭，就像当年你们十八岁时一样。要知道，在这些头等重要的事情都做到之后，你们还是能够找到空间，做第二等的事情，在生活里放进小石子去。然后还可以再放进细沙那样的小事情，清理房间啦，修理洗碗机啦等等。总之，先装高尔夫球，然后再说别的，细沙是最末尾的事情。

教授讲完，课堂里一个学生举手提问：那么两罐啤酒又象徵什么呢？教授笑了，说：我很高兴你提这个问题。我还怕没人问呢？这啤酒的意义就是说，不管你的生活表面上看好像有多么繁忙和沉重，你其实永远还是会有所空间，喝下两罐啤酒的。

这个哲学教授真是个有深刻智慧的人，他的教诲简明清晰，无需再做任何说明，画蛇添足。特别是那两罐啤酒，让我懂得，在任何的状况下，生活还是应该有乐趣的补充，人必须懂得享受生活。

最近，读到一个有趣的故事，颇受启发。某天，居里夫人的两个女儿正在玩弄伦敦皇家协会奖给母亲的一枚金质奖章。一位来访的客人见了十分惊讶：“夫人，这么贵重的奖章您怎么给孩子们玩呢？”居里夫告诉客人：“我故意给他们玩的，我想让他们从小就知道荣誉如同玩具，只能玩玩。如果让子女躺在父母的荣誉簿上，他们将来必一事无成。”她还时常教育孩子：“你们将来必须走自谋生活之路，这是件妥当而又自然的事。”由于居里夫人的良好教育，她的孩子也像父母一样，在科学道路上奋勇攀登。居里夫人一家，累计共获得三项诺贝尔科学奖，成为迄今为止世界上获诺贝尔奖最多的家庭。

奖章与玩具，似乎风马牛不相及，但居里夫人却将它们联在了一起。我们不难从中悟出点道理：教育子女，不该用父母的荣誉去“压”他们，而要使孩子尽力从父母的荣誉簿上跳出来。

百年树人，教育为本，这是一个公认的道理，对孩子的教育更是重要。所以，父母教育孩子，需要改变一下思想观念。自己不要把荣誉看得高于一切，老是挂在嘴边，并以此去影响孩子。要注重引导和启发孩子，帮助他们学会通过自己的努力和勤奋去取得属于自己的荣誉，而不是把父母的荣誉当成“资本”和“护身符”。

我苦苦地追索，是因为我失去的太多；

我失去的太多了，因此要苦苦地求索。

我得到了安然的睡眠，便同时失去了黑暗中憧憬的星星；我得到了成功的瞬间快乐，便失去了那个永远追寻不止的自我……

哦！我在得到和失去中懂得了生活！

我在得到，我在失去，失去时歌声也带不走我的烦忧——我的烦忧有深深的源头……

但我还是追求得到！

我得到了友情，便告别那深恶痛绝的狡诈；我得到了真诚，便告别那貌似善意的虚假！我得到了希望之舟，便告别那忧郁的岸之彷徨；我得到那光亮的一闪，便告别那黑暗的深渊……

哦！我在得到，我在失去，我在得到和失去中懂得了生活！

……攀山路，我懂得了人生的艰辛；蒙受欺骗，我懂得了真诚的呼唤！黑夜使我懂得了黎明，失败使我懂得了成功；爱情使我懂得了理智的冷静，看夕阳的滑落使我懂得对时光的珍重……这些人生的真谛我都是在失去中懂得……

我们常说浅。

何者为深？

浅，也许就是深；而深，也许才是浅。

深潭，深渊，深不可测，人人恐惧，是好么？

浅浅的溪流，水孱孱，波鳞鳞，一路欢笑一路歌声。浅浅的海滩，海鸥展翅，微浪轻涌，引来四方好男靓女游泳嬉戏。浅是一种单纯，一种妩媚，一种清丽的时候，谁说是不好呢？

在熙熙攘攘、磕磕绊绊、为生存竞争心忙得不可开交的现代社会，“超脱”是一个近乎奢侈的字眼，谈“超脱”很容易招来人们的诧异和讪笑……

的确，一般人眼里，“超脱”一如沙漠中的清泉、荒海中的绿岛、迷途羔羊的归窠，极富诱惑；而另一方面，它又如海市蜃楼般可望而不可及，神圣而不可攀！

其实，即便在古代圣哲那里，“高超脱俗”也是很难企及的！佛家说：人生即“痛苦”，人世即“地狱”，要超脱只有等到“天国”里去；道家言：人生本“无谓”，“无为”即“超脱”；孔夫子则称：达则兼济天下，穷则独善其身，“超脱”乃是“穷”后事！可见“超脱”多么不易！

可是，不管怎么说，人生总需要“超脱”。超脱毕竟是人类战胜自身烦恼、解除心灵痛苦、获得自我解脱的一副良剂！而且，我所说的“超脱”，既非那种“不食人间烟火”的“神仙式”超脱，也非那种终生“无为”或“穷而独善”的“圣贤式”超脱；而是象现代作家梁实秋先生所说，那种“在现实的泥溷里偶然昂起头来喘口气”的超脱！    一种建立在现实基础上的“超脱”！

真正的“超脱”，就是一种积极的人生态度，它是在对世界包括自我的本质有了充分把握之后所作出的一种抉择。是心灵的矫正，是行为的升华。是坦然、释然、怡然；是轻松、浪漫、潇洒；是遇事想得开、看得透、提得起、放得下；是处世清醒、为人豁达，宠辱而不惊，毁誉而不计；是大智、大巧、大象、大音；是不以物喜、不以己悲、不为形役、不为金钱和权势作奴隶……

但“超脱”并不等于放弃做人的责任。国难当头，“躲进小楼成一统”、遁进深山做“隐士”，那不是“超脱”；见小儿嗷嗷待哺、羸妻老母垂泪犹无动于衷，那也不是“超脱”，工作中见矛盾绕着走、遇难事拂袖去，邻里间“老死不相往来”，甚至坐山观虎斗、隔墙观火烧……这都不是“超脱”。真正的“超脱”属于那些具有崇高理想气节，勇为家庭、邻里、社会献身负责、甚至敢于舍弃“小家”求“大我”的人，象古时那个高唱“壮士一去不复还”的荆轲、那个“拔剑出东门”的硬汉，那个宁可回去种田也不愿为五斗米折腰的陶渊明……至于那些只为“远祸全身”或施展“钓鱼术”而遁进深山老林的“隐士”、那些整天“坐而论道”而不问禾稼黍穑、生民涂炭的“清流”，以及那些嬉闹街头、游戏人生的“嬉皮士”，其实是最没资格谈“超脱”的……

“超脱”是一种心灵博大、自由的表现。心智浅薄的人、内心阴晦的人固然与“超脱”无缘；而那种故作优雅、玩弄深沉或以“放浪”为荣的人，则是对超脱的亵渎。

“超脱”从本质上讲，是人的自我战胜。世界上大概有两种人最难于“超脱”。一种是金钱和权欲的迷恋者，这种人看重金钱与权势甚于生命，终生的信条就是“钱”与“权”，终日有过不足的“钱瘾”与“权瘾”。为了钱，哪怕是“蝇头小利”，眼睛也瞪得象牛铃；为了权，即便在梦中也不忘“琢磨人”或是担心被人“琢磨”。其灵魂早已被金钱和权欲腐蚀，所需已非“超脱”。另一种人可称做“自我失真症”患者。其心理特征是：“我非我”，“我”是别人眼中的我；其外在表现是：随人俯仰高下，自己绝少主张，整天恂恂戚戚，偶尔上司一句表扬能叫他几夜睡不着觉，一句批评能叫他几天吃不下饭！这种人极看重自己的“名声”和在别人心目中的“形象”，而得到的又往往是一个“失真”了的“我”！与其说是在“现实中”生活，不如说是在“幻境中”苦捱，其超脱也难！

如果说超脱是指超越和摆脱尘世的种种干扰而达到心灵和人格的自我完善；那么对于我们大多数人来说只是意味着克服现实中的一些“障碍”，以求得心理的“平衡”。诸如生活上的压力、工作中的纠纷、人际间的磕绊、周围环境的干扰以及世间种种“不平事”，这些东西常来骚扰人的灵魂，如果处之不当，就会使人陷入烦恼、痛苦乃至绝望的境地！因此，作为一般人，我们是常常需要“超脱”的，也就是要经常学会“从现实的泥溷中昂起头来喘几口气”；学会登高临远看世界；学会把人生这部大书翻开细读——既读“前途光明”，也读“道路曲折”；既读“人生漫长”，也读“光阴短暂”；既读“生活本来如此”，也读“明天会更加美好”；尤其要学会把现实中的“芥蒂”与“人生的价值”放在历史的天平上去称量，看孰重孰轻……这样，我们那颗常因“骚扰”而“失衡”的心，也许就会渐渐趋于平稳、和谐；久之，我们的灵魂也可能会超越现实的“泥溷”而上升到新的境界……

作为一个立志干大事业的人，就更需要超脱了。他不仅要超脱一般人常遇到的那些“障碍”，而且要超脱普通人所“享受”不到的鲜花、美誉以及种种名与利的诱惑、明与暗的攻讦；他必须始终把“欲望”押到一个很低的“笼子”里，不让它膨胀；必须永远保持一双清明的眼睛，一副平静的心态，一心一意赶自己的路……

总之，一个能够超脱的人永远是幸福快乐的人；一个善于超脱者永远是生活和事业的强者！——这也许是“超脱”给我们的启示！

要想采束清新的山花，就得放弃城市的舒适。要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩的肤色。要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐。要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。

生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。

你不可能什么都得到，所以生活中应该学会放弃。

苦苦地挽留夕阳，是傻子；久久地感伤春光，是蠢子。什么也不放弃的人，常常失去珍贵的东西。舍不得家庭的温馨就会羁绊启程的脚步，迷恋手中的鲜花很可能就耽误了你美好的青春，不是吗？

今天的放弃是为了明天的得到，干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃什么。

放弃，你就可以轻装前进。放弃，你就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸在轻松悠闲宁静中去。

放弃还会改善你的形象，使你显得豁达豪爽。放弃会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动，放弃会使你变得更精明、更能干、更有力量。

学会放弃吧，朋友。放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐；放弃对金钱的贪欲，放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的，该放弃的都放弃。

生活中常常见到这样的事：两个妈妈聊天，都希望对方能欣赏自己的孩子，却忘了应该去欣赏对方的孩子；同学取得了进步，期待你的赞许，你却漠然以对……人们总是太吝啬对别人的欣赏。

其实，欣赏的力量是神奇的。你所付出的只是几句赞誉，几下掌声，甚至一个眼神、一个微笑，但别人会从你的欣赏中得到快乐、鼓励和信心。有了欣赏，即使是平凡山水、野花小草，也可悦人目；简单言行、但淡淡情意，也能暖人心。

欣赏，需要一颗正直善良的心。心正眼才正，才能分清真、善、美与假、恶、丑；心善行才善，才能在与人为善中给人快乐，给己快乐。

欣赏，需要真诚与宽容。抛弃虚伪，拒绝冷漠，远离邪恶，才能真实地接纳一切真、善、美。有人赏物易，赏人难；有人赏远离自己生活之人易，赏身边之人难；有人乐于自我欣赏而不屑于欣赏别人……这些病态的欣赏，皆因心灵的本质失去了固有的洁净明澈。

欣赏，需要一种宏伟的气度，非品格磊落之人不能为。以花为喻：有不惜掏钱买花却疏于培育以至花儿香消玉殒者，有见花芙而心动继而动手折之者，还有徒羡芙艳外表而心仪于罂粟者……种种变味的欣赏或源于狂热冲动，或源于自私浅薄。使人获益不多，受累遭害不少。

欣赏，需要智慧。透过欣赏之物，可以窥见欣赏者的品位及情趣，超脱凡俗的纷扰，以小见大，于细微中窥见生命的真谛，观一花即观一世界，见小草可见大精神。与常见之美面对，便享有故知重逢的欣慰；与罕见之美面对，则拥有相见恨晚的惊喜。即使身处荒漠绝域，亦能欣赏到常景常物中难得体味的孤独苍凉之美。

学会欣赏，欣赏才会成为一块成色极好的宝石，为你折射出大千世界的绚丽。

姑娘的裙摆是三月的柳絮四月的风，摆出一个温馨馥郁的季节。姑娘的裙摆，蝴蝶般美丽，柳枝般潇洒。在花枝招展的春天里，姑娘们轻轻摆动的裙摆，把春天的丰润摆得更加惹眼，摆得春心律过速。

姑娘们以最生动的方式展示着春天，春天在人们的眼波里漾着生动。

姑娘们翘起纤指，掐起裙褶，滴溜溜狠劲地一摆，春便滑落进姑娘们的裙摆里，于是有了夏日。

春呢？春被姑娘们列着方阵以火一般的热情欢迎到另一个境界里去了，更深沉，更丰满，更有滋味，更显朝气。

在激情满怀的夏日里，姑娘们的裙摆与大自然晾晒过的风贪恋地吻着，只是这裙摆越来越薄，似绢罗，风被筛成缕缕柔丝，缠绕着姑娘们的玉肤，汗被网了去，于是一方香帕不再总是湿漉漉的了，姑娘们便有了夏日的快乐，偶尔用蘸着薰人的香汗的手帕撩起一片风配合裙摆作战，外合里应，这夏，便如了九制陈皮，含在口中，香甜之味越吮越浓烈。其实，夏便是醉了酒的春。

当秋日的凉爽涤尽夏日焚烧过的天空时，姑娘们加厚的裙摆，把夏日裹了起来，让夏日的余热烘托肌体，调制出春的体温。

有勇敢者于凛冽的冬日摆着加厚的裙摆，三五成群或单枪匹马地潇洒于街头，穿行于各大百货商场，也不失为冬日春景。我惊诧于姑娘们这种执着而高贵的勇敢了。这美丽的勇敢，在世人眼里由刺目变得柔和，慢慢地被世人包容，并为之发扬光大。那些少妇，刚从姑娘的青春岁月起过，自然是轰轰烈烈地与姑娘们一起招展自己，或者就把自己还当作姑娘。那些中年妇女看了姑娘们在春花秋月里招展自己，先是眼红，后而频频加入队伍，昂首街头并于冬日里大胆与姑娘们争艳。那些老妇人，她们就不爱美吗？当然爱。她们最先热衷于戴上乌黑的假发，或者买一瓶染发济抹黑银丝，以示青春，继而，于春光里于秋日里，摆起裙摆，与年的姑娘们争得一席属于自己的领地。我想，这还不够，她们应该再大胆一点，在冬日里摆起裙摆，为四季再添一帧风景。

你听，姑娘们的裙摆摆出的故事有多动人！？

姑娘们的裙摆，不停地摆，摆过春夏秋冬。一摆一帧风景，摆出的风景无法装订；一摆一个故事，摆出的故事成串串。一摆一个音符，一摆又一摆，无数个音符便抖落在小路上，小路化为五线谱，从小路上飘出的歌是大自然的歌，是春之歌。

是多年前的事了，一幅鲜明的画面，印在我记忆的深处。那是一个下午，秋日的凉爽荡涤着夏日焚烧过的天空，市井的人们忙碌地穿梭于喧嚣嘈杂之中，我悠悠然骑着车子往学校去，在经过一个十字路口时，我看到了一尊雕塑，一尊有生命的雕塑，定格在向西去的斜坡上，定格在时空里，定格在我的脑海里：一个农村老汉拉着板车，板车上驮着两根丈长桶粗的圆木，连人带车停在了斜坡当中，老汉的腰弯成了一张拉满的弓，紧绷着的双腿一前一后，头几乎着地。

进无力，退则后面有车有人，还有交通警察。生活的艰辛写在他的脸上，老汉用乞求的目光望着路旁穿行而过的生活在大都市中的人们，多么希望这个时候能有人从后面助他一臂之力，哪怕是用一个指头。行色匆匆的都市男女，仿佛习惯了所见，或许根本就没看见，或者看见了洋装没看见，反正这位老汉被遗忘在斜坡上，足有十几分钟。交通警察正忙于指挥交通，顾不上老汉，如果是现在，恐怕要罚他留下一根圆木也未可知。据说，有些国家的交警不是预防违章，而是守株待兔，等你违章，罚你没有商量，为的是完成罚款任务，不然，奖金没着落，这也不怪他们，上级给的经费可能不多，才出此下策。老汉幸亏生在中国，不然，圆木带车被罚了去，更未可知。

当我骑着自行车走过老汉身边的时候，我遭遇了老汉渴求的目光，我把自行车往路边一停，飞快的跑向板车的后面，轻轻一推，便把老汉送上了斜坡。当我骑着车子再一次遭遇老汉目光时，我发现老汉在流泪，咬紧牙吃力地慢慢地走着，泪珠和汗滴交汇在一起，从老汉脸上滑落。老汉边走边盯着我，我相信老汉的目光一直会把我送走很远很远，我也相信有良知的人，看见这一幕也会用温和的目光远送我。

我是农民的儿子，我与老汉有不解之缘，那是一种心灵的感应。如果我没有跳出“农门”，我想我也可能是一个进城拉板车的人，也会把我的汗珠洒向城市宽阔的马路。当我与老汉有相同遭遇的时候，有人会伸出手帮我一把吗？我相信一定会有的，我相信我也会遭遇温暖的目光和友情的双手，处处都会有好人。我相信经过春天绿的感染，经过秋爽的荡涤，经过风风雨雨的洗礼，这个城市是纯净的是善良的，这个城市的人们是善良的。

放牛要起早，早起，青青的草尖上挂着露珠，牛吃了会膘肥体壮。赶早，牛才能吃饱，吃饱了才能上套。同村的几个放牛娃约好了，谁起来早就捱个儿叫，聚齐了去坡上放牛。山里常有野狼出没，所以结伴可以壮胆。放牛娃都听毛毛的，推毛毛为首领，毛毛说去哪个坡就去哪个坡。听毛毛的是因为毛毛有两手绝活。

毛毛擅打弹弓。牛一上套，放牛娃就吆喝着围着村子用弹弓打飞鸟，飞鸟打惊了，放牛娃又会吆喝着冲上山去，半天下来，毛毛能打好几只飞鸟，大都是麻雀，其他放牛娃一只也打不住。打下的飞鸟有当场毙命的，有活着的，毛毛把活着的飞鸟分给大伙儿玩，于是大伙儿都能拥有一只飞鸟，然后大伙就簇拥着毛毛兴高采烈地打道回府了。有一次，山猫瞎撞打了一只麻雀，就屁股一蹶一蹶的跑回家报喜去了，还背着毛夸自己线准，后来被其他放牛狠狠嘲笑了一顿。

山中有一大片茵茵草地，农闲，牛也闲，放牛娃不闲。白日里聚在一起放牛，牛在一边吃草，放牛娃在草地上戏耍。乡野来过北方乡野来的杂技团，放牛娃就认真地练习从杂技团学来的一招一式。毛毛折一节松枝，指指点点，纠正他们不规范动作，说他们真笨，生气时让他们都靠边，毛毛就一连几个空翻或前手翻或拿上几分钟大顶，“看清了没，就是这样的”。凭这几式，毛毛差点被杂技团收了去。毛毛的两手绝活让放牛娃们佩服得五体投地。也有不服的。谁不服就要吃点苦头。大毛毛两岁的山草，仗着自己大，不听使唤，闹个人主义，甚至想篡位，毛毛与几个放牛娃一撺掇，把他给孤立了，几个早起没叫他，玩耍时把他划在圈外，他伤心了好多天，后来乖乖地向毛毛认错，并且发誓以后再也不会有想法了。

放牛娃对牛感情笃深。牛通人性，放牛时间长了，这牛就与人有了感情。放牛娃个子低，爬不上牛背，就从牛头上，一只脚中踩着牛角，双手扒着牛脊背，喊声“递角”，牛头向上一仰，就把放牛娃送上了牛背。有时在田埂上放牛，一不留神，牛头一摆会偷吃两口秧草、麦苗或豆蔓，放牛娃一怒，把牛牢牢地系在树上狠狠地打。牛不会说，但能知错，下次就不敢偷吃庄稼了。任骑任打任使唤，这是牛。牛被打，很可怜。有一次，毛毛一鞭子下去牛背上立即出现了一条血印，毛毛好心痛，用嫩嫩的小手去抚摸，伴着汪汪的泪。

有牛斗野兽的传闻，说是某村有个放牛娃，五更天一人出门放牛，在山坡上睡着了，牛围着他吃草 ，不远离，突然有一只野狼蹿了过来，放牛娃十分危险，牛一看主人有难，与野狼搏斗起来，驱走了野狼，保护了放牛娃。放牛娃醒来时看到了搏斗的尾声，很感动，上去抱着牛头儿狠狠地亲热了一阵子。

牛毕竟是牛，自然有野性。那是白天，一群放牛娃排着队在窄窄的田埂上行走，毛毛骑的一头老水牛性格温顺，不知是哪一点惹着了走在前面的一头牯牛，牯牛回头就抵角，失去平衡的毛毛，头朝下从牛背上滑落到牛角上，心口窝正对着牛的一个角尖，毛毛急中生智，双手紧握牛角，向上一撑，一个前手翻跳到了稻田里，免于一难，幸亏练过杂技。

放牛娃有很多自己的玩法，踢踺子、跳绳、在月光下玩老鹰捉小鸡的游戏、在村头的那棵弯枣树的枝柯上作引力向上，更有趣的是打仗。放牛娃用自制的木枪打仗，枪有长的有短的，长的是步枪，短的是合子炮。毛毛借来二叔家的锯斧精心雕刻，做的枪象真的，与电影里的八路军叔叔的合子炮差不离。打仗时分成两队，一队扮日本鬼子或国民党，一队扮八路或解放军。毛毛带的一队总扮正面人物，此事也引起不少纷争，都想当好人，不愿做坏人。遇到这情形，毛毛就大声的说“这是演戏”，纷争便马上平息了。毛毛约法，只有队长才能用短枪，队员一律用长枪。有一次毛毛队里的三毛擅自用短枪，被毛毛狠狠的训了一顿，罚他去当了鬼子。

忽然有一天，毛毛死拉硬扯着父亲，嚷嚷着要读书，那年毛毛十一岁。同村同龄几个放牛娃打都不上学，毛毛要上学，父亲好高兴。父亲淌过鸭绿江，援朝回来后一直在大队当会计，眼界自然比一般的农民开阔，早就有让毛毛读书的念头，只是家中的那头老水牛没人放。父亲说“上学可以，得继续放牛”。毛毛说答应了。

在一个晴好的日子，父亲扯着毛毛的手去大队小学给毛毛报了名，接待他们父子的老师是大队支书的妹子，年轻漂亮，两条齐腰的长辫，粗黑发亮往后一甩能甩出一种风韵，毛毛当时小，别的都忽略了。她一个人既是老师又是校长，既教语文又教算术，给一年级上完了课又给二年级上课，唱全角。

回家的路上，毛毛脱下汗衫，光着小脊梁，一手紧握小拳头，一手使劲甩着汗衫，一路小跑，还不停地喊着“我要上学喽”。父亲看着行毛牛犊撤欢似的野，在后面咧着大嘴不出声的笑，心里在想，“或许能读出个名堂来”。想着想着，脚步不由得加快了。

毛毛终于坐在了大队小学的教室里，从此结束了毛毛住的那个小山村无人上学的历史。学校只有两间房子，是土坯、茅草、泥桌、泥凳的组合，毛毛开始从这里走向“伟大”。

上学的第一天晚上，毛毛在说梦话，背诵白天上的课文，此事被父母传了出去成为佳话。毛毛如饥似渴的汲取着书本上的知识，一天也没有松劲过。毛毛有一个愿望，将来读师范回乡当一名教师，要让更多的放牛娃读书识字。毛毛实现了自己的愿望，现在他正在村小里教一群放牛娃的后辈，把文明之光带进了这一片村野。

至今还在回味，那一盘连做法都散发着香味的煎茄子。

煎茄子的做法说起来很简单。一个囫囵茄子洗净后，切出若干个大小不等的圆，先用适量的盐腌出点水份来，再放进少许面粉，搅拌均匀呈糊状，然后放在只涂了一层薄薄的油的锅里煎，一会儿工夫，煎茄子连同它的色香味便和盘托出。那色，象感咸鸡蛋黄，冒着油星；那味可与鲜虾活鱼比美，吃到嘴里，圆滑柔嫩，满口生香，回味无穷。在那生活困难的年月里，一斤油，全家九口人要吃上好几个月，煎茄子很费油，所以，母亲活着的时候很少做这道菜。

临近高考，因为生活过于清苦，再加上熬眼坐夜，体质本就很差的我，身体垮了下去。我拖着瘦弱之体，参加了高考，结果名落孙山。回到家后，母亲不但没有责怪，反而亲手为我做了那盘至今回想起来还散发着香味的煎茄子。母亲刀功精纯，切出地圆厚薄均匀。煎之前，母亲从鸡窝里摸出一个还带点余温的鸡蛋加入其中。煎时，又多放了些油，便使这盘煎茄子色香味高出一筹。母亲这份舐犊情深之爱，使姊妹中最小的我受宠若惊。

那年，年仅四十五岁的母亲，被七个孩子给拖累得依稀六十老人。生活的重压，使母亲日渐消瘦，皱纹毫不留情地爬上眼角、额头，头发也霜白了。就在母亲专注的一刀一刀慢慢地切着茄圆时，我发现她那双饱经风霜的手在微微发颤，有点力不从心。那约有指厚的每个圆，就象一段段艰辛的人生，母亲剖析着，回味着。凝重的表情，时而舒展，时而紧蹙。母亲在想什么呢？我想想问却没问，也不用问：母亲饱偿了人世间的酸辣苦甜。

我吃得正香，门前隐约走过一个人，就在他驻足的瞬间，我瞥了他一眼。我发现他冲我神秘地笑了一下，象是在笑话我，似乎又带点善意，但更多的成份是羡慕。我停住了手中的筷子，赧然地低下了头，心中角打翻了五味瓶，说不出是啥滋味。

“快吃吧，”母亲轻声的催着我。我缓缓地抬起头，望着对面慈祥的母亲，呆呆的，不知说什么好。一声轻柔的话语，我听出了母爱的纯真，当我一想起落榜，便又蔫了，感到愧恧不安，泪水在眼里打转。

第二年，我带着母亲的愿望，鼓足了劲，又参加了高考，结果榜上有名。母亲笑了，笑得那么开心，那么舒展，仿佛年轻了十几岁，年轻得与她的实际年龄相应了。“还是在东京汴梁呢！”母亲轻语着，“那还是包黑子住过的地方呢！”

临行前，母亲执意要为我做盘煎茄子，终因拗不过我而作罢。走的那天，母亲要送我上车，我执意不肯，这次倒没拗过她。离能搭上车的地点有二十多里地，尽是崎岖的山路，我真担心母亲吃不消。到达目的地时，母亲那补丁摞补丁的衣衫浸透了汗水，但母亲精神很好。我问母亲累不累，她回答得响亮而又干脆，“不累”。是啊，那么苦的生活都挺过来了，这点山路对母亲来说算得了什么呢？

汽车由慢渐快，越去越远。我隐约听见母亲颤抖的喊声：“明年署假回来，再给你做煎茄子。”声音位得好长好长，我潸然泪下，泪水随着车的飞快向后飘坠在车帮上和我深深恋着的家乡的泥土里。久久地，我才回到座位上，心情不能平静，母亲的声音萦绕耳际，伴我一路。那天，母亲踽踽独行于崎岖的山路上，费了来时的两倍时间才走回到大山深处，中午没能赶回，就向路旁的人家讨了两个半不大的生茄子当作了午饭。这是我后来知道的。

我最喜欢做的是煎茄子，我最喜欢吃的也是煎茄子。不仅因为它味美，且做起来还省油省时，经济实惠。每当我做煎茄子时，就自然而然想起了我那可敬又可怜的母亲。母亲那霜染似的白发，那瘦癯的脸，那切茄子时颤抖的双手，还有那补了又补的衣衫……尽都聚拢在我的眼前，刻在我那记忆的深处，永远也抹不去。

母亲过早地去了，短短的五十岁人生就划上了句号，实在是太早。母亲永远的去了，无声无息，就象一片树叶轻轻脱离枝柯，没有渲染，就轻轻地飘散了五十年不知辗碎了多少个沉重岁月的人生。母亲从来到这个世上，没有苛求和索取，只有默默奉献，象春蚕一样直到吐尽最后一丝。她给孩子们留下那么多，那么多，而给我留下的却又多了一份—— 一盘煎茄子的心酸而又美好的回味。

那是母亲特意为我做的一盘煎茄子。